2026年浙江公开选调公务员考试(综合应用能力测试)练习题及答案一(4月17日)
2026/4/17
来源:易考吧
导语
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2026年浙江公开选调公务员考试(综合应用能力测试)练习题及答案一
1). 材料1:在一档少儿节目中,孩子们到小辛村帮返乡创业做电商的小张打包发货,听他讲述带动村民致富的故事;在穿行大凉山的绿皮火车上替王奶奶卖水果,了解25年票价不变的5634次列车对当地人生活的意义……脚步迈向远方,见闻装满行囊,孩子们在一次次“初体验”中拓宽视野,对“扶贫”的理解也在不知不觉中更具象更深入。■这档节目之所以能收到良好反响,在于以恰当的形式满足了青少年了解国情的需求。节目通过新奇的景色、有趣的活动、质朴的讲述,让孩子们走进广袤乡村,亲身体会祖国的发展变化,从而更好地将个人成长融入时代发展之中。■一段时间以来,原创性匮乏、过度娱乐化的综艺节目陷入疲软状态,而《故事里的中国》《朗读者》《中国诗词大会》等一档又一档被赋予了文化内涵的节目牢牢地“圈住”亿万粉丝,清晰地勾勒出电视综艺节目守正创新、锐意改革之路。■以诗词为主要元素的文化音乐节目《经典咏流传》播出至第四季,节目用“和诗以歌”的原创模式,在优美的文字和动听的旋律中解读经典背后的文化内涵。正是有了中华诗词宝库作为节目内容的保障,《经典咏流传》才能在一众音乐类节目中独树一帜。文博探索节目《国家宝藏》用戏剧演绎出每一件国宝的前世今生,让陈列在博物馆的历史文物有了鲜活的温度。《典籍里的中国》则通过跨越时空、古今对话的形式,让观众与古代先贤展开一次思想与精神的直接对话。■年轻人对传统文化的热爱让“国潮文化”逐渐兴起,除了音乐和戏剧,许多节目也在探索将传统文化以更多年轻人喜爱的形式呈现,将传统文化知识更好地融入电视节目。七夕特别节目《七夕奇妙游》,不仅巧妙演绎了牛郎织女的美丽传说,还把中国航天事业的发展与成就融入其中,将古今中国仰望星空的想象与脚踏实地的探索相结合。其艺术形式丰富多样,既有河南具有代表性的地方剧种豫剧,还广泛吸收了各地传统艺术,颇具吸引力。■除了大型文化类综艺,年轻人喜爱的主题也被引入综艺,适合搬上电视节目的小众文化不再囿于同定的圈层,获得了更广阔的发展空间。已经连续举办两季的舞蹈竞技节目《舞蹈风暴》,给舞者提供了专业的竞技舞台,节目中既包含了近年来在年轻群体中流行的街舞文化,同时也让芭蕾舞、中国舞等多个舞种有了更大的表现空间。这些节目不仅在满足年轻受众特定爱好方面具有优势,而且展现出多姿多彩的青年文化,传递出青年人积极昂扬的生活态度。■在不断升级创新中,文化类综艺始终坚守文化内核,在兼具思想性、艺术性的同时,找到与年轻观众共情的突破口。《国家宝藏》热播时,许多网友将节目中提到的国宝制作为表情包。《如果国宝会说话》海报上的一句“叮,您有一条来自国宝的留言,请查收”,成功将沉睡在博物馆中冰冷的国宝唤醒。这种“流行化”的创新表达拉近了受众与传统文化之间的距离,激发了观众主动接近和理解文化内容的兴趣。■“让草根成为流量,让流量回归草根”是文化类节目创作的另一个制胜法则。综艺《万里走单骑》邀请了故宫博物院前院长单霁翔,带领“布鞋男团”探访世界遗产,为节目增添了专业性和层次感。《中国诗词大会》则捧红了16岁夺魁才女武亦姝以及战胜北大硕士的37岁外卖小哥。这些草根的加入让文化类节目形成了更大的社会影响力。■材料2:互联网时代,拥有“社交红人体质”的个体可以瞬间走红,“网红”现象的物质性基础,正是移动互联网时代的技术进步。回望20世纪以来以影视为代表的现代文化娱乐业,具有高度的专业性、垄断性和排他性等特征,荧幕明星可以成为一个时期乃至一个时代的文化符号,而普通人则几乎没有任何可能像明星那样获得巨大的关注度。“网红”的出现,打破了这种局面。“任何人都能做15分钟的世界名人”,只要有一部智能手机,就可以在任何时间、任何地点向网络观众展示自己,这在过去是根本不能想象的。■过去,大众的消费需求主要体现为生存性、物质化的需求,如今则更多扩散到文化、娱乐、教育、健康等一系列精神性领域。对应到文化娱乐领域,普通人通过自身努力成为“网红”,大众集体消费“网红”,正是新一波社会消费结构升级的一个体现。而“网红”们通过自身在社交媒体上的口碑、创造力和影响力吸引大量粉丝和流量,其中的商业价值不可低估,对社会消费需求和文艺生态的颠覆性影响更是不容小觑。■“网红”一词兴起似乎是近些年的事情。《咬文嚼字》2015年年度十大流行语排名中,“网红”入榜。次年,“网红”的社会关注度、产业化程度集中爆发。而实际上,“网红”发展沿革几乎与中国互联网发展同步。■20世纪90年代末,一批网络作家及各大贴吧、论坛的知名吧主、版主可以称作中国第一代“网红”。在网速较慢,智能手机、轻便摄录设备还未普及的年代,“网红”们主要依靠文字聚拢大批粉丝。2004年前后,第二代“网红”崭露头角,他们在互联网上通过图像、照片等更加直观的形式展示自我、分享生活、表达态度,积极与网友互动。这一代“网红”恰逢中国互联网由“搜索”阶段向社交化阶段发展的关键时期。与初代“网红”相比,他们更接近普通人,也更多地依靠独特个性赢得大众关注。2015年以来,随着互联网尤其是移动互联网发展,人们能够随时随地享受高速网络,轻松便捷分享高清影像,视频网站、直播平台也日益蓬勃。第三代“网红”赶上短视频内容创作风口,各具风格的视频作品走入人们的视野,内容更加专业和精致。■有人说,“网红”是网络时代的社会表情,映照出复杂多元的社会现实和文化生态。不管“网红”以什么面目示人,都应守住公序良俗的底线,一旦跑偏越界,就容易变质变味。■正确打开“网红”,不能眼里只有流量。不管时代怎么发展变化,“网红”都应是真善美的守护者、正能量的传播者。■近年来,袁隆平、钟南山、张文宏等正能量“网红”正成为越来越多人的“爱豆”,这从侧面折射出我们社会的价值主流。奋斗者、创造者、奉献者,才是我们心中的最美英雄,这样的“网红”越多越好。■没有健康向上的价值内核,即使一时红得发“飘”,也终将黯然失色。哲人有言,世上有两种东西永远值得赞叹与敬畏,那就是头顶的星空和心中的道德律。网络时代,我们依然需要秉持这样的信念,心怀敬畏,坚守底线,崇德向善,让网络世界更加清朗,让“网红”文化更加健康。■问题:结合材料,以“正确打开‘网红’凝聚向上力量”为题,自选角度,联系实际,撰写一篇议论性文章。■要求:(1)主旨明确,结构完整,思路清晰;(2)内容充实,论述深刻,语言流畅;(3)字数1000~1200字。
正确答案:在流量奔涌的数字时代,“网红”已成为一面映照社会价值取向的镜子。有人借烈士陵园博眼球,有人围堵奥运冠军扰安宁——当流量凌驾于道德之上,网络空间便蒙上阴影。然而,从戴建业教授妙解古诗点燃文化热情,到张文宏医生以专业科普抚慰公众焦虑,再到袁隆平院士朴素身影成为全民敬仰的“顶流”,我们看到:唯有以正向价值为锚,“网红”才能真正凝聚起向上向善的时代力量。正确打开“网红”,须以价值引领筑牢精神根基。网络影响力越大,社会责任就越重。真正的“网红”不应止步于吸引眼球,而应致力于传递真知、弘扬美德。那些凭借独特见解、专业能力或人格魅力赢得关注的个体,如《中国诗词大会》中的外卖小哥雷海为,不仅展示了平凡人的不凡追求,更向社会证明:知识与坚持永远值得尊敬。这种“草根成星”的现象,恰恰体现了健康“网红”文化的内核——不是靠浮夸表演,而是靠真实价值赢得掌声。正确打开“网红”,需以文化赋能提升内容厚度。流量如潮水,来得快去得也快;唯有文化如深泉,滋养持久生命力。《国家宝藏》让国宝“开口说话”,《典籍里的中国》使先贤“穿越”对话,这些节目之所以成为现象级“网红”,正是因为它们将中华优秀传统文化转化为可感可触的现代叙事。当“网红”内容植根于五千年文明沃土,便能超越娱乐表层,激发民族认同与文化自信,形成深远而持久的社会影响。正确打开“网红”,更要以红色基因厚植家国情怀。近年来,革命纪念馆、红色旅游线路频频成为青年“打卡”热点,这并非偶然。从《觉醒年代》中陈延年就义时回眸一笑引发全网泪目,到航天员王亚平太空授课点燃少年科学梦,这些融合历史与现实、理想与奋斗的“网红”内容,正悄然重塑青年的精神坐标。它们告诉我们:最动人的流量,是那些承载信仰、激荡热血、召唤担当的内容。“网红”本无善恶,关键在于如何使用。网络时代,我们呼唤更多“功成不必在我,功成必定有我”的奉献者成为“网红”,期待更多扎根大地、服务人民的奋斗者被看见。唯有如此,“网红”才能从喧嚣走向厚重,从流量走向留量,真正成为照亮时代前行的精神火炬。
2). 以下是一组材料:■材料1:“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护,凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。”——摘自《人民日报》《红旗》杂志、《解放军报》社论(学好文件抓住纲),1997-02-07■材料2:有些同志说,我们只拥护“正确的毛泽东思想”,而不拥护“错误的毛泽东思想”,这种说法也是错误的。——摘自《邓小平文选》第二卷■材料3:三中全会以后,我们就是恢复毛泽东同志的那些正确的东西嘛,就是要准确地、完整地学习和运用毛泽东思想嘛。基本点还是那些。从许多方面来说,现在我们还是把毛泽东同志已经提出、但是没有做的事情做起来,把他反对错了的改正过来,把他没有做好的事情做好。今后相当长的时期,还是做这件事。当然,我们也有发展,而且还有继续发展。■——摘自《邓小平文选》第二卷■根据材料回答问题:根据材料3,指出对待毛泽东思想的正确态度是什么。
正确答案:①毛泽东同志在其一生中为党和人民的事业立下了卓越功勋,尽管在晚年也出现过较为严重的失误,但从整体来看,他的成就居于首要地位,过失则处于次要位置。他为中国共产党的创建与壮大、中国人民解放军的发展,以及全国各族人民争取解放的胜利,作出了不可磨灭的贡献;同时,他在缔造中华人民共和国和推动我国社会主义事业向前迈进的过程中发挥了决定性作用,也在全球被压迫民族解放及人类进步事业中产生了深远影响。因此,应把毛泽东晚年的偏差与经过历史检验并被确立为科学理论的毛泽东思想区分开来,这是全面、准确把握并持续推进毛泽东思想的前提与方向。②毛泽东思想是马克思列宁主义与中国实际相结合的理论成果,是经过实践验证的关于中国革命与建设的正确原则与经验升华,凝聚了全党的集体智慧。它作为我们党珍贵的精神资产,将在长期实践中持续发挥引领作用。我们要始终坚持这一思想体系,深入领会并灵活运用其立场、观点与方法,用以分析新时代出现的新形势,破解发展中的新难题,并在继承的基础上不断推进理论创新与实践探索。
1). 材料1:在一档少儿节目中,孩子们到小辛村帮返乡创业做电商的小张打包发货,听他讲述带动村民致富的故事;在穿行大凉山的绿皮火车上替王奶奶卖水果,了解25年票价不变的5634次列车对当地人生活的意义……脚步迈向远方,见闻装满行囊,孩子们在一次次“初体验”中拓宽视野,对“扶贫”的理解也在不知不觉中更具象更深入。■这档节目之所以能收到良好反响,在于以恰当的形式满足了青少年了解国情的需求。节目通过新奇的景色、有趣的活动、质朴的讲述,让孩子们走进广袤乡村,亲身体会祖国的发展变化,从而更好地将个人成长融入时代发展之中。■一段时间以来,原创性匮乏、过度娱乐化的综艺节目陷入疲软状态,而《故事里的中国》《朗读者》《中国诗词大会》等一档又一档被赋予了文化内涵的节目牢牢地“圈住”亿万粉丝,清晰地勾勒出电视综艺节目守正创新、锐意改革之路。■以诗词为主要元素的文化音乐节目《经典咏流传》播出至第四季,节目用“和诗以歌”的原创模式,在优美的文字和动听的旋律中解读经典背后的文化内涵。正是有了中华诗词宝库作为节目内容的保障,《经典咏流传》才能在一众音乐类节目中独树一帜。文博探索节目《国家宝藏》用戏剧演绎出每一件国宝的前世今生,让陈列在博物馆的历史文物有了鲜活的温度。《典籍里的中国》则通过跨越时空、古今对话的形式,让观众与古代先贤展开一次思想与精神的直接对话。■年轻人对传统文化的热爱让“国潮文化”逐渐兴起,除了音乐和戏剧,许多节目也在探索将传统文化以更多年轻人喜爱的形式呈现,将传统文化知识更好地融入电视节目。七夕特别节目《七夕奇妙游》,不仅巧妙演绎了牛郎织女的美丽传说,还把中国航天事业的发展与成就融入其中,将古今中国仰望星空的想象与脚踏实地的探索相结合。其艺术形式丰富多样,既有河南具有代表性的地方剧种豫剧,还广泛吸收了各地传统艺术,颇具吸引力。■除了大型文化类综艺,年轻人喜爱的主题也被引入综艺,适合搬上电视节目的小众文化不再囿于同定的圈层,获得了更广阔的发展空间。已经连续举办两季的舞蹈竞技节目《舞蹈风暴》,给舞者提供了专业的竞技舞台,节目中既包含了近年来在年轻群体中流行的街舞文化,同时也让芭蕾舞、中国舞等多个舞种有了更大的表现空间。这些节目不仅在满足年轻受众特定爱好方面具有优势,而且展现出多姿多彩的青年文化,传递出青年人积极昂扬的生活态度。■在不断升级创新中,文化类综艺始终坚守文化内核,在兼具思想性、艺术性的同时,找到与年轻观众共情的突破口。《国家宝藏》热播时,许多网友将节目中提到的国宝制作为表情包。《如果国宝会说话》海报上的一句“叮,您有一条来自国宝的留言,请查收”,成功将沉睡在博物馆中冰冷的国宝唤醒。这种“流行化”的创新表达拉近了受众与传统文化之间的距离,激发了观众主动接近和理解文化内容的兴趣。■“让草根成为流量,让流量回归草根”是文化类节目创作的另一个制胜法则。综艺《万里走单骑》邀请了故宫博物院前院长单霁翔,带领“布鞋男团”探访世界遗产,为节目增添了专业性和层次感。《中国诗词大会》则捧红了16岁夺魁才女武亦姝以及战胜北大硕士的37岁外卖小哥。这些草根的加入让文化类节目形成了更大的社会影响力。■材料2:互联网时代,拥有“社交红人体质”的个体可以瞬间走红,“网红”现象的物质性基础,正是移动互联网时代的技术进步。回望20世纪以来以影视为代表的现代文化娱乐业,具有高度的专业性、垄断性和排他性等特征,荧幕明星可以成为一个时期乃至一个时代的文化符号,而普通人则几乎没有任何可能像明星那样获得巨大的关注度。“网红”的出现,打破了这种局面。“任何人都能做15分钟的世界名人”,只要有一部智能手机,就可以在任何时间、任何地点向网络观众展示自己,这在过去是根本不能想象的。■过去,大众的消费需求主要体现为生存性、物质化的需求,如今则更多扩散到文化、娱乐、教育、健康等一系列精神性领域。对应到文化娱乐领域,普通人通过自身努力成为“网红”,大众集体消费“网红”,正是新一波社会消费结构升级的一个体现。而“网红”们通过自身在社交媒体上的口碑、创造力和影响力吸引大量粉丝和流量,其中的商业价值不可低估,对社会消费需求和文艺生态的颠覆性影响更是不容小觑。■“网红”一词兴起似乎是近些年的事情。《咬文嚼字》2015年年度十大流行语排名中,“网红”入榜。次年,“网红”的社会关注度、产业化程度集中爆发。而实际上,“网红”发展沿革几乎与中国互联网发展同步。■20世纪90年代末,一批网络作家及各大贴吧、论坛的知名吧主、版主可以称作中国第一代“网红”。在网速较慢,智能手机、轻便摄录设备还未普及的年代,“网红”们主要依靠文字聚拢大批粉丝。2004年前后,第二代“网红”崭露头角,他们在互联网上通过图像、照片等更加直观的形式展示自我、分享生活、表达态度,积极与网友互动。这一代“网红”恰逢中国互联网由“搜索”阶段向社交化阶段发展的关键时期。与初代“网红”相比,他们更接近普通人,也更多地依靠独特个性赢得大众关注。2015年以来,随着互联网尤其是移动互联网发展,人们能够随时随地享受高速网络,轻松便捷分享高清影像,视频网站、直播平台也日益蓬勃。第三代“网红”赶上短视频内容创作风口,各具风格的视频作品走入人们的视野,内容更加专业和精致。■有人说,“网红”是网络时代的社会表情,映照出复杂多元的社会现实和文化生态。不管“网红”以什么面目示人,都应守住公序良俗的底线,一旦跑偏越界,就容易变质变味。■正确打开“网红”,不能眼里只有流量。不管时代怎么发展变化,“网红”都应是真善美的守护者、正能量的传播者。■近年来,袁隆平、钟南山、张文宏等正能量“网红”正成为越来越多人的“爱豆”,这从侧面折射出我们社会的价值主流。奋斗者、创造者、奉献者,才是我们心中的最美英雄,这样的“网红”越多越好。■没有健康向上的价值内核,即使一时红得发“飘”,也终将黯然失色。哲人有言,世上有两种东西永远值得赞叹与敬畏,那就是头顶的星空和心中的道德律。网络时代,我们依然需要秉持这样的信念,心怀敬畏,坚守底线,崇德向善,让网络世界更加清朗,让“网红”文化更加健康。■问题:结合材料,以“正确打开‘网红’凝聚向上力量”为题,自选角度,联系实际,撰写一篇议论性文章。■要求:(1)主旨明确,结构完整,思路清晰;(2)内容充实,论述深刻,语言流畅;(3)字数1000~1200字。
正确答案:在流量奔涌的数字时代,“网红”已成为一面映照社会价值取向的镜子。有人借烈士陵园博眼球,有人围堵奥运冠军扰安宁——当流量凌驾于道德之上,网络空间便蒙上阴影。然而,从戴建业教授妙解古诗点燃文化热情,到张文宏医生以专业科普抚慰公众焦虑,再到袁隆平院士朴素身影成为全民敬仰的“顶流”,我们看到:唯有以正向价值为锚,“网红”才能真正凝聚起向上向善的时代力量。正确打开“网红”,须以价值引领筑牢精神根基。网络影响力越大,社会责任就越重。真正的“网红”不应止步于吸引眼球,而应致力于传递真知、弘扬美德。那些凭借独特见解、专业能力或人格魅力赢得关注的个体,如《中国诗词大会》中的外卖小哥雷海为,不仅展示了平凡人的不凡追求,更向社会证明:知识与坚持永远值得尊敬。这种“草根成星”的现象,恰恰体现了健康“网红”文化的内核——不是靠浮夸表演,而是靠真实价值赢得掌声。正确打开“网红”,需以文化赋能提升内容厚度。流量如潮水,来得快去得也快;唯有文化如深泉,滋养持久生命力。《国家宝藏》让国宝“开口说话”,《典籍里的中国》使先贤“穿越”对话,这些节目之所以成为现象级“网红”,正是因为它们将中华优秀传统文化转化为可感可触的现代叙事。当“网红”内容植根于五千年文明沃土,便能超越娱乐表层,激发民族认同与文化自信,形成深远而持久的社会影响。正确打开“网红”,更要以红色基因厚植家国情怀。近年来,革命纪念馆、红色旅游线路频频成为青年“打卡”热点,这并非偶然。从《觉醒年代》中陈延年就义时回眸一笑引发全网泪目,到航天员王亚平太空授课点燃少年科学梦,这些融合历史与现实、理想与奋斗的“网红”内容,正悄然重塑青年的精神坐标。它们告诉我们:最动人的流量,是那些承载信仰、激荡热血、召唤担当的内容。“网红”本无善恶,关键在于如何使用。网络时代,我们呼唤更多“功成不必在我,功成必定有我”的奉献者成为“网红”,期待更多扎根大地、服务人民的奋斗者被看见。唯有如此,“网红”才能从喧嚣走向厚重,从流量走向留量,真正成为照亮时代前行的精神火炬。
2). 以下是一组材料:■材料1:“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护,凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。”——摘自《人民日报》《红旗》杂志、《解放军报》社论(学好文件抓住纲),1997-02-07■材料2:有些同志说,我们只拥护“正确的毛泽东思想”,而不拥护“错误的毛泽东思想”,这种说法也是错误的。——摘自《邓小平文选》第二卷■材料3:三中全会以后,我们就是恢复毛泽东同志的那些正确的东西嘛,就是要准确地、完整地学习和运用毛泽东思想嘛。基本点还是那些。从许多方面来说,现在我们还是把毛泽东同志已经提出、但是没有做的事情做起来,把他反对错了的改正过来,把他没有做好的事情做好。今后相当长的时期,还是做这件事。当然,我们也有发展,而且还有继续发展。■——摘自《邓小平文选》第二卷■根据材料回答问题:根据材料3,指出对待毛泽东思想的正确态度是什么。
正确答案:①毛泽东同志在其一生中为党和人民的事业立下了卓越功勋,尽管在晚年也出现过较为严重的失误,但从整体来看,他的成就居于首要地位,过失则处于次要位置。他为中国共产党的创建与壮大、中国人民解放军的发展,以及全国各族人民争取解放的胜利,作出了不可磨灭的贡献;同时,他在缔造中华人民共和国和推动我国社会主义事业向前迈进的过程中发挥了决定性作用,也在全球被压迫民族解放及人类进步事业中产生了深远影响。因此,应把毛泽东晚年的偏差与经过历史检验并被确立为科学理论的毛泽东思想区分开来,这是全面、准确把握并持续推进毛泽东思想的前提与方向。②毛泽东思想是马克思列宁主义与中国实际相结合的理论成果,是经过实践验证的关于中国革命与建设的正确原则与经验升华,凝聚了全党的集体智慧。它作为我们党珍贵的精神资产,将在长期实践中持续发挥引领作用。我们要始终坚持这一思想体系,深入领会并灵活运用其立场、观点与方法,用以分析新时代出现的新形势,破解发展中的新难题,并在继承的基础上不断推进理论创新与实践探索。