2025年湖北省社区工作者招聘考试(综合应用能力)全真模拟试题及答案一(12月23日)

2025/12/23

来源:易考吧

导语

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2025年湖北省社区工作者招聘考试(综合应用能力)全真模拟试题及答案一
1). 材料1:江西历史文化遗产丰富,境内分布着近千个格局保存完整、历史风貌保存较好的传统村落,时间跨度为从宋代到近代。近年来,江西从保护机制建设、保护资金拨付、立法等层面,不、断加强对传统村落的保护。但因为地处偏僻,传统村落不同程度地遭遇窃贼“光顾”。■在江西金溪县象山公园内的锦绣塔一楼展厅中,陈列着一块明代的镂空石雕《荷塘情趣图》。“这块石雕历经9年才被追回,原本是一栋传统民居上的构件。”金溪县文广新局负责人介绍,虽然该石雕并非文保单位上的构件,但其雕工精致、线条完美,在文物黑市中价格近10万元。■金溪县有150余个传统村落、数千栋传统建筑,仅浒湾镇就有900多栋明清建筑。这些传■统村落已沦为文物商人的“淘宝地”。该县公安局刑警大队大队长介绍,为斩断伸向传统村落的黑手,金溪县每年集中开展一次打击非法买卖文物、买卖古建筑构件的违法犯罪专项行动,文物盗窃案件发案数明显下降。但由于取证难、周期长,“破获的案件仅是实际发生案件的冰山一角”。■江西省住建厅有关工作人员介绍,目前被依法纳入相关法律法规保护和管理范围的,只有不可移动文物、历史文化名城名镇名村、历史文化街区保护范围内的历史建筑。传统村落中能被纳入上述保护范围的建筑只有极少一部分。■“传统民居中的失窃物品不是文物,只能按照一般物品进行估价。估价也并非文物部门来做,而是物价部门。”江西宜黄县公安局黎政委举例说,比如一些祠堂中的柱础,从材料上看就是石头,估价远低于其在黑市上的价格。由于涉案金额达不到量刑标准,大多数偷盗古建筑构件案被按照一般盗窃行为处理。■此外,文保建筑上的构件虽受文物法保护,但存在认定难问题。文保单位上的建筑构件属于不可移动文物,文保部门在配合公安部门查案时,需要判断构件属于哪一栋文保建筑。而文物普查往往不会太细,只会对建筑整体、重要的匾额构件进行拍照登记,花窗、家具等构件较难进行比对。■受农村留守老人多以及地方经济水平限制,传统村落村民的保护积极性未能被有效调动起来,村民有心无力。江西师范大学历史系梁教授说:“传统村落所在地区相对贫困,交通相对闭塞,单纯依靠村民不计成本地维修古建筑,几乎不可能。”■在一些旅游业态相对成熟的传统村落,基层干部也坦言,能共享红利的往往是开发企业和少部分村民,而收益分配不均则可能引发村民不满。■黎政委认为,法律法规“禁令”多、“罚令”少,建议细化、量化惩处措施,使其发挥切实的震慑作用。金溪县文物管理所吴所长说,可考虑将某一年代之前的传统建筑上的构件,视同于文保单位的构件,使基层执法更易操作。■一些民众反映,部门执法依据不统一、权责不明晰成为办案效率低下的主要原因之一。■在一些地方,曾出现县级文物部门认定的文物不被法院认可的情况,或是负责可移动文物的博物馆方面与分管不可移动文物的文化执法大队,在文物鉴定时互相推诿,不肯出具鉴定报告。建立部门联动机制也成为各地呼声。■传统村落开发后的村民参与机制也亟待建立。“原住民和古建筑是一个整体,让原住民来打造业态才能避免过度开发。”江西吉水县文物局负责人认为,古村落的保护与开发不应由政府包办,但也不能完全交给市场。据了解,江西部分景区已先行探索,让村民与旅游公司签约,出租祖宅后仍可在此生活,公司则负责房屋的修缮等日常管理。这样使得游客参观时不再是看一栋空荡荡的老宅。■梁教授建议,村民初期的兴奋与认同,有必要转变并催生村庄内民主管理制度的建立,宗族房派关系应正面被利用于传统村落的保护当中。同时,传统村落的开发红利共享机制需做到公平公正。近年来,金溪县在全县重点传统村落制定了《文化遗产保护村规民约》,在一定程度上避免了不少对传统建筑构件的私自倒卖行为。■材料2:中华文化多元一体的格局是独一无二的,中华文明绵延不断的生命力是独一无二的,开放、融合、转化是其薪火相传、生生不息的鲜明标志。文物是5000多年中华文明的亲历者、见证者、幸存者,每一件文物无不因经历了风霜雨雪而倍显珍贵,每一件国宝都期待着世人打开尘封秘密,重现璀璨光彩。■近年来,我国各地文物保护利用力度明显增强。■在大庆油田,铁人王进喜带领1205钻井队到大庆后打的第一口油井“萨55井”如今已成为全国重点保护文物。这口井附近仍保留着当年的卸车坑、泥浆池等,每年都有很多人前来参观。使用单位把这口井列为非作业施工井,专门用于研究和宣传。虽然铁人王进喜离开了我们,离开了这片他曾经奋斗过的土地,可他的精神没有离开,他和队友们艰苦奋战的情景,永远镌刻在大庆这座城市的记忆之中。■在浙江丽水,庆元县大济古村已有1000多年历史,曾在230年里涌现出26名进士,有“进士名村”的美誉。村内保留着较为完整、具有历史底蕴的古建筑,包括明朝古民居、古寺、古庙、古街、古廊桥、古牌坊、古井和古地道等众多古迹文物。随着古村落保护项目的不断推进,大济古村的村庄环境得到了长足改善,随处可见的文化元素,展现着独特风情,越来越多的投资者看到了古村游契机,并来此投资。■作为华夏文明的重要发源地,河南洛阳历史文化遗产丰厚,在中华文明史上有着重要地位。近年来,洛阳加快推进隋唐洛阳城等大遗址保护展示工程。走进隋唐洛阳城国家遗址公园明堂内部,会被玻璃罩下的遗址深深震撼。隔玻璃俯瞰,其下有一深深大坑,坑口直径将近10米,为六圈八边形的夯土台基,台基中间,几处圆形的榫眼清晰可辨,这是明堂中心柱坑遗址。这么大的坑基,正是千年前贯通明堂上下的巨木中柱所在。一个个保护展示项目的顺利实施,让深埋于地下的遗址不再沉默,让文物的生命力得到延续,也让前来参观的游客为历史文化啧啧称叹。■历史是人民群众创造的,文物是先人劳动智慧的结晶,是连接古代中国的历史积淀与当代中国的发展繁荣,联通博大精深的中华文明与瑰丽多姿的世界多元文明,搭建不同文明形态、不同社会制度之间的对话的桥梁。有人说,文物生动述说着过去,也深刻影响着当下和未来,只有让文物活起来,才能充分发挥它的价值。■问题:材料中提到“文物生动述说着过去,也深刻影响着当下和未来,只有让文物活起来,才能充分发挥它的价值”,请结合你对这句话的思考,自选角度,自拟题目,撰写一篇议论性文章。■要求:(1)主旨明确,结构完整,思路清晰;(2)内容充实,论述深刻,语言流畅;(3)字数1000~1200字。

正确答案:激发文物活力发挥文物价值■历史文物,传承灿烂文明,记载历史文化,维系民族精神,是祖先留下的宝贵遗产。我国高度重视文物保护,然而不少情况是将其深锁库房。如今,习近平总书记提出了“让文物说话,把历史智慧告诉人们”的要求,须知文物的价值,在于融入生活、回归社会、服务人民。只有让文物“活起来”,才能充分发挥它的价值。■让文物“活起来”,找回历史记忆。在城市现代化建设中,一些别具一格的文物古迹被淹没在毫无生气的钢铁丛林之中。城市的特征荡然无存,城市的历史记忆就此消失。这些丧失历史记忆的城市,极易沦为文化的荒漠。为了避免这种情况出现,我国部分城市创新文化保护手段,吸引社会力量,共同守护文物。厦门推出文物认领,吉林建立文物长制,多渠道、全方位的保护机制,让城市文物得以留存,让破损文物再放光芒。“活起来”的文物,让广大市民领略了城市的前世今生,感受到了其独特的历史记忆。■让文物“活起来”,展示乡土风情。中国是世界农业发祥地之一,农耕文化更是中国文化的重要组成部分。如今,很多人纵然身处城市,但仍向往“方宅十余亩,草屋八九间;榆柳荫后檐,桃李罗堂前”的田园生活。而且,随着生活水平的提升,人们的精神文化需求越来越多,对乡村文化充满兴趣。有的地区准确把握这一变化,修复百年老宅,收集文物家具,打造乡村遗产酒店。浓郁的乡村风情,新颖的田园文化,令游客留恋不舍。“活起来”的文物,形象展示了乡土风情,留住了农耕文明的乡愁记忆。■让文物“活起来”,增进文化认同。昔日,一些青年对西方文化推崇备至,热衷过“洋节”,但对体现传统文化的中国节日却缺乏认同。在他们看来,传统节日内容单调,与现代生活距离太远。直至近几年,“国潮”兴起。故宫深挖文物元素,打造特色胶带、口红、扇子、书签等一系列文创精品。高高在上的文物化身兼具艺术性、实用性、时尚性的生活用品,让消费者在购买使用中,加深了对文化的认同。“活起来”的文物,拉近了传统文化与人们的距离,让更多的人对博大精深的传统文化产生浓厚兴趣。■习近平总书记多次强调,文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。保护文物是历史赋予我们的文化使命,锻造文化自信是时代赋予我们的神圣职责。社会各界要共同努力,在保护和利用文物中激发穿越时空、直击人心的文化力量,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝魂聚力。
2). “新生代农民工”,主要是指80后、90后,这批人目前在农民工外出打工的1.5亿人里面占到60%。相对来讲,他们对农业、农村、土地、农民等不是那么熟悉。另一方面,他们渴望进入、融入城市社会,而我们在很多方面还没有完全做好接纳他们的准备。■17岁的河南小伙子杨恒初中毕业后就追随父母到海南打工。杨恒小的时候,他父母就从农村老家来海南务工,现如今靠在大街上推车卖水果维持生计,杨恒到了海南后,因缺乏别的求生技能,很快便和弟弟一同加入了父母的水果生意。■来自保定的农村女孩林霞初中毕业后,就到上海找工作,半年内换了三份工作,均因为月工资太低、工作辛苦、没有买社保等原因先后辞了职。林霞说,因为没有好的文凭,所以很难进到一些好的招工单位,现在物价飞涨,除去房租、日常消费外,每个月都接近“月光”,生活压力非常大。如果有机会她希望能学一门技能,像电脑办公操作之类的,但自己掏钱去参加培训,她觉得经济负担不起。请结合上述材料,谈谈新生代农民工与上一代农民工有哪些不同之处?

正确答案:新生代农民工进城打工不是为了求得温饱,而是为了自身更好的发展、自我价值的实现;新生代农民工受教育程度高于父辈,更看重职业的发展前景、社会地位和人身权利;新生代农民工的价值观念和乡村文化有较大差异,外出打工更多的是基于对城市生活的向往;新生代农民工比起父辈就业机会更多,因而进城定居的愿望更强烈。

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