2026年全国同等学力申硕考试(社会学)综合能力测试题及答案一(4月4日)
2026/4/4
来源:易考吧
导语
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2026年全国同等学力申硕考试(社会学)综合能力测试题及答案一
1). 意义的历史
正确答案:“意义的历史”是一种超越时间但具有关键认知的历史,它可以在不同时空下被动员,且对“情境的历史”的演出具有重大影响。当行动者试图理解他们的生命意义时,它提供了意义框架并充当行动的“文化演出剧目”。借由它在时空中的动员,历史遗产才得以永存于社群之中。这代表着历史遗产的运用有助于意义历史的繁衍,并可透过各种持续性的关系予以扩充和增强。然而,意义的历史的繁衍取决于两个要素:■(1)意义的历史的实质内容必须借由它与人们的生活实况的契合度,来与行动者保持持续性的关联;■(2)必须有合宜的客观条件,这种历史遗产才能得以延续。
2). 简述社会学阐释环境问题的主要理论模式。
正确答案:目前,社会学关于环境问题的阐释大致上有三种主要模式,即结构功能主义模式、社会冲突论模式和建构主义模式。■1.结构功能主义模式。结构功能主义强调社会均衡,它认为社会系统是一个有机整体,由对社会系统发挥功能的、相互联系的各个子系统共同组成,一个子系统的变化会引发其他子系统的相应变化。结构功能主义非常强调共同价值观与信仰对于社会运行与社会秩序的重要性。从结构功能主义的角度阐释环境问题,大致上包括了以下几个要点:①环境问题的产生在很大程度上是由于人们价值观的扭曲;②西方文化具有物质主义和贪婪的本质,过于强调物质消费以及人与自然的二元对立,把物质占有看成是舒适与快乐的源泉,因而西方文化与环境问题之间有着密切的关联;③关于环境状况的研究需要广泛探讨人们社会生活的组织形式,环境问题是某种社会过程的自然结果;④当环境状况持续恶化时,社会系统会自动调整以建设性地回应环境威胁;⑤转变社会成员的价值观对于促进环境保护和维护社会安全有着重要意义。■2.社会冲突论模式。社会冲突论强调社会系统内部的紧张与对立,它认为社会秩序是建立在强制基础上的,社会系统内部始终存在着不平等,特别是权力分配的不平等。掌握权力的人总是压制没有权力的人,并规定着社会上“适当”的价值观和行为方式,控制着整个社会的进程。社会冲突论阐释环境问题的主要观点是:①社会中的权力分配是不平等的,掌握权力的精英影响着社会事件,他们通过控制经济、法律以及环境导向,设定区域及国家层次的议事日程;②环境问题是不可避免的,因为环境问题的产生源于有利于精英利益的社会安排;③资本主义制度本身必然制造环境威胁;④全球环境危机正是全球财富与权力分化的直接后果;⑤解决环境问题的关键是促进资源在全世界的公平分配,这既是对社会正义的追求,也是保护自然环境的一种策略。■3.建构主义模式。建构主义的一个重要特点是从过程的、动态的角度看待社会现象,在建构主义者眼里没有一成不变的“社会事实”。社会事实基本上是人们经由特定过程建构出来的,并且总是处于不断的变化之中。建构主义阐释环境问题的要点可以概括如下:①对于人类社会与自然环境之间关系的理解是一种文化现象;②这种文化现象总是通过特定的、具体的社会过程,经由社会不同群体的认知与协商而形成的;③由于具有不同文化与社会背景的人对于环境状况的认知不一样,所以“环境问题”一词本身基本上是一个符号,是不同群体表达自身意见的一个共同符号;④特定的环境状况最终被“确认”为环境问题,实际上反映的是不同群体之间意见竞争的暂时结果,这种结果的出现源于一系列互动工具与方法的使用,并且涉及到权力的运用;⑤我们与其关注目前环境究竟出了什么问题,倒不如分析是谁在强调环境问题,对“环境问题”进行解构很有必要;⑥解决特定环境问题的关键是利用科学知识、大众传媒、组织工具以及公众行动成功地建构环境问题,并使之为其他人群所接受,进入决策议程,最终转变为政策实践。
1). 意义的历史
正确答案:“意义的历史”是一种超越时间但具有关键认知的历史,它可以在不同时空下被动员,且对“情境的历史”的演出具有重大影响。当行动者试图理解他们的生命意义时,它提供了意义框架并充当行动的“文化演出剧目”。借由它在时空中的动员,历史遗产才得以永存于社群之中。这代表着历史遗产的运用有助于意义历史的繁衍,并可透过各种持续性的关系予以扩充和增强。然而,意义的历史的繁衍取决于两个要素:■(1)意义的历史的实质内容必须借由它与人们的生活实况的契合度,来与行动者保持持续性的关联;■(2)必须有合宜的客观条件,这种历史遗产才能得以延续。
2). 简述社会学阐释环境问题的主要理论模式。
正确答案:目前,社会学关于环境问题的阐释大致上有三种主要模式,即结构功能主义模式、社会冲突论模式和建构主义模式。■1.结构功能主义模式。结构功能主义强调社会均衡,它认为社会系统是一个有机整体,由对社会系统发挥功能的、相互联系的各个子系统共同组成,一个子系统的变化会引发其他子系统的相应变化。结构功能主义非常强调共同价值观与信仰对于社会运行与社会秩序的重要性。从结构功能主义的角度阐释环境问题,大致上包括了以下几个要点:①环境问题的产生在很大程度上是由于人们价值观的扭曲;②西方文化具有物质主义和贪婪的本质,过于强调物质消费以及人与自然的二元对立,把物质占有看成是舒适与快乐的源泉,因而西方文化与环境问题之间有着密切的关联;③关于环境状况的研究需要广泛探讨人们社会生活的组织形式,环境问题是某种社会过程的自然结果;④当环境状况持续恶化时,社会系统会自动调整以建设性地回应环境威胁;⑤转变社会成员的价值观对于促进环境保护和维护社会安全有着重要意义。■2.社会冲突论模式。社会冲突论强调社会系统内部的紧张与对立,它认为社会秩序是建立在强制基础上的,社会系统内部始终存在着不平等,特别是权力分配的不平等。掌握权力的人总是压制没有权力的人,并规定着社会上“适当”的价值观和行为方式,控制着整个社会的进程。社会冲突论阐释环境问题的主要观点是:①社会中的权力分配是不平等的,掌握权力的精英影响着社会事件,他们通过控制经济、法律以及环境导向,设定区域及国家层次的议事日程;②环境问题是不可避免的,因为环境问题的产生源于有利于精英利益的社会安排;③资本主义制度本身必然制造环境威胁;④全球环境危机正是全球财富与权力分化的直接后果;⑤解决环境问题的关键是促进资源在全世界的公平分配,这既是对社会正义的追求,也是保护自然环境的一种策略。■3.建构主义模式。建构主义的一个重要特点是从过程的、动态的角度看待社会现象,在建构主义者眼里没有一成不变的“社会事实”。社会事实基本上是人们经由特定过程建构出来的,并且总是处于不断的变化之中。建构主义阐释环境问题的要点可以概括如下:①对于人类社会与自然环境之间关系的理解是一种文化现象;②这种文化现象总是通过特定的、具体的社会过程,经由社会不同群体的认知与协商而形成的;③由于具有不同文化与社会背景的人对于环境状况的认知不一样,所以“环境问题”一词本身基本上是一个符号,是不同群体表达自身意见的一个共同符号;④特定的环境状况最终被“确认”为环境问题,实际上反映的是不同群体之间意见竞争的暂时结果,这种结果的出现源于一系列互动工具与方法的使用,并且涉及到权力的运用;⑤我们与其关注目前环境究竟出了什么问题,倒不如分析是谁在强调环境问题,对“环境问题”进行解构很有必要;⑥解决特定环境问题的关键是利用科学知识、大众传媒、组织工具以及公众行动成功地建构环境问题,并使之为其他人群所接受,进入决策议程,最终转变为政策实践。
